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冠和名茶

冠和茶厂生产基地座落在名茶之乡――安溪祥华,采撷优质的铁观音茶青,用传统工艺与现代科技 相结合,根据不同地区消费者的口味习惯,调制出冠和名茶铁观音韵味醇厚、口感细腻的系列产品,冠和名茶清香型其香如幽之细腻 ,尝之醇厚甘爽、回味无穷。在冠和名茶官网上能够查询到冠和名茶开门时间以及冠和名茶花皇香价格等信息。 福建安溪县冠和茶业有限公司(前身“福建省安溪县祥华冠和茶厂”)创建于1993年,是一家集茶叶种植、制作、销售、科研、文化、包装于一体的专业铁观音生产、研究、推广机构,以品质、坚持传统正味闻名于茶业界,产品已畅销福建、广东、山东、北京、香港、台湾及新加坡、马来西亚、美国等地,在全国各地有四十多家连锁店。

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/// 目录 ///

1、企业简介

经过10多年的发展,冠和茶业的综合实力不断提升,产品知名度享誉海内外。目前已形成多元化经营格局,旗下拥有安溪祥华茶叶基地、安溪冠和茶叶加工厂、冠和铁观音专卖连锁机构等实体,成为集茶叶出口与品牌茶叶连锁经营于一体的综合性茶叶公司。 问茶哪得香如许,为有源头好茶来。多年来,冠和人秉承“勤、诚、专、实”的祖训,以弘扬安溪铁观音为已任,在安溪祥华建立近千亩高环保规格的生态茶园基地,冠和茶业通过了ISO9001:2008国际质量体系、QS认证、有机茶认证,实施铁观音规模化标准生产,坚持中高端品牌运营战略。

2、品牌文化

冠和名茶追求“源于自然,传统正味”,坚持做传统正味的铁观音,为广大消费者提供质、最纯正的安溪铁观音。冠和茶业作为一家以质取胜的铁观音品牌企业,冠和名茶秉承“以人为本,诚信为旗”的企业精神,以“品质为先,顾客至上”的服务理念,在茶种植、茶叶制作、茶叶加工等生产环节上以传统制作工艺为基础,不断进行技术创新,在安溪高山之上,采集优质的铁观音茶青,结合传统工与现代科技,制作出的铁观音具有“花香馥郁、醇厚甘爽、音韵悠远”的特点,其卓越的品质得到广大茶人的一致认可和喜爱。 文化是品牌发展的重要支撑,冠和茶业在弘扬安溪铁观音特色的茶文化的同时,用心构筑“和谐、健康、宁静、致远”的茶文化体系,并通过专家论坛、专业研讨会、茶艺比赛、斗茶比赛等方式,不断增加茶文化的内涵与形式,建立起完善的高品味企业文化和茶文化体系。 诚信为基,实力为本,冠和茶业屡创辉煌,曾荣获“安溪铁观音十佳品牌”、“安溪铁观音茶王赛金奖”等数二十几项荣誉。因为在行业的卓越成就,冠和茶业的创始人、法人代表、董事长吴进春被评为“泉州茶业十大贡献人物”。

3、品牌起源

经营理念:“以人为本、诚信为旗”、“品质为先、顾客至上”。 社会发展到二十一世纪,人类生活各个方面都发生着巨大的变化,人本位思想,诚信的信誉指数、追求高品质的生活、渴求优质的服务等生活的许多方面都在有这更高的要求。冠和名茶自创立之初意识到这些社会生活方面的变化,把“以人为本、诚信为旗、品质为先、顾客至上”列为了企业经验理念,公司领导和员工在工作中严厉地遵守着一理念,朝着更加卓越的方向努力…

4、主营产品

自古高山出好茶。安溪地处福建东南沿海的戴云山东南坡,戴云山支脉从漳平市延伸境内,地表自西北向东南倾斜。境内多山,有千米以上高山2461座,以位于福田乡与漳平交界的太华山为山峰,海拨1600米。安溪群山环抱,峰峦叠翠,甘泉潺流,河谷盆地串珠般分布在西溪、蓝溪沿岸,草木繁茂,古有“龙凤名区”的美誉。县境按地形地貌的差异,历史以来有内外安溪之分,以湖头盆地西缘的五阆山至龙门跌死虎岭西缘为天然分界线,线以东称外安溪,线以西称内安溪。全境属亚热带季风气候,气候温和,雨量充沛。外安溪地势较低,平均海拨在300~400米,年降水量纸1600~2000毫米之间,年平均气温19.5~21.3摄氏度,年日照数2000小时,无霜期350天;内安溪地势较为高峻,平均海拨在600~700米,年降水量1800毫米,年平均气温17~18摄氏度,年日照数约1850小时,无霜期约260天,季节性变化明显。更妙的是,安溪与沿海有崇山之隔,不受海风侵扰。加上境 内高山上,终年云雾缭绕,空气清新,绝少污染,早晚冷,昼夜温差大,相对湿度78%以上,有“四季有花长见雨,一冬无雪却闻雷”之谚。此外,安溪高山植被良好,枯枝落叶,形成一层厚厚地地表覆盖层,土壤质地疏松,结构良好,养分齐全,特别适宜农作物和茶树、果树生长。 唐中华大地饮茶之风的盛行,与佛道两教的推进是分不开的。“天下名山僧占多”,寺院及道观多在深山云雾之中,是风景名胜圣地,又是产茶的适宜之地。特别是佛教认为,茶有“三德”:一是提神,使僧众夜不能寐,有益静思;二是消食,使整日打坐而容易造成积食的僧众得以帮助消化;三是“不发”,能性欲,使人不思淫欲。而僧众坐禅修行,枯燥而孤寂,且不能吃晚餐,要在半夜坐禅、静思而不困,只能通过饮茶来提神,因而不少高僧均嗜茶,且以茶延年益寿。加上僧人行遍天下,故一时在在江南北竞相仿效,遂成时俗。唐代时,在我国南方几乎每个寺庙都有自己的茶园,许多名茶出于寺院,据称,茶圣陆羽的师傅也是种茶高手。据此,唐时我国就有“名山有名寺,名寺出名僧,名僧植名茶”,“寺僧人人善品茶”之说。佛教、道教传入安溪始于唐。至唐末,佛教在安溪已建有福海院、上乘院、定明院、灵像院、大成庵、隐静院、光明院以及长坑的补陀岩、城厢的阆苑岩、湖头的成道院、参内的植福堂等一大批寺院;道教在安溪已建有城隍庙、显著庙、武庙、龙津观等道观。据史料记载,唐末安溪寺院及道观已有植茶、品茶的历史,阆苑岩就其中之一。 安溪县城所在地西部阆山(今城厢镇同美村新岩山),半山有一名刹——阆苑岩。阆苑岩始建于唐末。岩宇依山临壑,北侧有一峭拔石笋,天生一洞,夏至日西照,光芒穿也而出,蔚为奇观。阆苑岩历史上曾以产白茶闻名。岩宇左侧有古白茶树数株,已历数百年。现存岩宇门联阴镌“白茶特产推无价,石笋孤峰别有天”,是研究安溪茶史的重要例证。为此,宁朱熹览游安溪山水时,曾品题“阆岩夕照”,是“清溪八景”之一。 总之,安溪茶叶起源最迟应在唐末,饮茶及人工植茶已有1000年以上的历史。伴随中原文化的传播,南迁肇安的外来人口及寺僧植茶对安溪茶业发展的推动作用,五代宋初时已逐步向农家传播。

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